Ce n’est pas à l’institution de définir la déontologie de ses professionnels, mais aux corps professionnels d’où recrute l’institution ses professionnels. Ce n’est pas à l’hôpital de définir comment les chirurgiens opèrent les patients ; il les engage seulement pour qu’ils opèrent, selon les critères que définit le corps professionnel des médecin et des chirurgiens.

Armin Kressmann est toujours aussi interpellant! Merci.

Enfin des pages qui pourraient donner des résultats dans les moteurs de recherche ;)

The whole point of #100DaysToOffload is to challenge you to publish 100 posts on your personal blog in a year.

Ce défi me fait réfléchir... Presque envie d'essayer.

Liens directs vers des sites personnels et institutionnels qui proposent régulièrement des prédications en ligne.

Le site sera supprimé à fin novembre 2022. Les personnes intéressées par le nom de domaine peuvent s’annoncer.

Je m’interroge en ce moment sur la manière de faire revenir ce que nous vivons ici dans mon contexte, en Suisse. Le travail que nous faisons ici appelle à être repris dans nos contextes respectifs, aux différents niveaux d’engagements de l’Eglise.

Les billets de blog d'Elio Jaillet sont les seuls retours de la sauterie du Conseil œcuménique des Églises que je trouve intéressants.

Le reste, c'est «l'institution parle à l'institution». On pose devant des panneaux COE comme les stars au gala du MET.

Au point de me demander si ça ne vaut pas la peine de relancer un blog, une fois, quelque part.

Il y a dans le récit de L’ILLUSION D’EXISTER quelque chose de la rédemption et de la résurrection, car combien de fois des experts ont-ils jugés l’auteur « mort » et incapable de se réinsérer professionnellement. Durant ses séjours en institutions, Claude Alain a rencontré des aumôniers, il a partagé son vécu avec eux, il s’est posé des questions. A-t-il reçu les réponses et celles qu’il espérait ? Parfois, mais pas toujours.

La 1re édition du Festival Protestant du Livre se déroulera au cœur de Paris le samedi 1er octobre 2022.

In other words, searching is good for resolving, while browsing is good for discovering. You learn different things from them! Most often, browsing finds you things that aren’t immediately useful, but are good to know about. You’ll remember them when you run into a problem where they’d be useful.

Tout est, hélas, dit.

Si les internautes ne naviguent pas plus, c'est aussi parce que bien des sites ne permettent plus une navigation décente. Pas de liens dans le contenu, menus non contextuels («hamburger» ou méga-menus), mauvaise architecture d'information, etc.

Les tests de référencement sont faits (et concluants). Le projet n’a plus de raison d’être. Le nom de domaine sera abandonné avant la fin de l’année 2022.

Pour rappel, le projet était:

1517.ch propose des réponses concises à des questions fréquemment posées sur le web dans le domaine de la théologie. Il s’inspire des «autres questions posées» visibles sur Google. Il s’inscrit dans le courant réformé du protestantisme.

Les enjeux écologiques prennent de plus en plus de place dans la société. Pour montrer qu'elle est à la pointe de ces préoccupations, l'Eglise du Mordant édite un petit guide à l'usage de ses paroisses afin de les aider à profiter de cette transition.

Le site n’a pas trouvé son public. Les informations disponibles en ligne (quand elles existent), sont trop lacunaires pour le développer.

Églises ouvertes en Suisse romande sera donc supprimé en octobre 2022. En attendant, il reste en ligne mais les informations ne sont plus mises à jour.

Bon, voilà, j'ai pas bien compris pourquoi je devais remplir une sorte de questionnaire de santé pour utiliser le site. Avec des niveaux de confidentialité, des durées, etc.

Triste.

Un site de plus que je ne relaierai plus après ce message.

Les écothéologiens favorisent l’image de l’arche de Noé comme modèle de sauvetage de la création et remontent surtout à la loi qui avait cours avant la chute, dans le Jardin qu’il fallait cultiver et garder, faisant disparaître au passage la distinction entre l’être-homme et l’être-chrétien. Toute distinction disparaît, comme si nous étions redevenus autant de « terreux » en Éden. On évite de rappeler que ce monde est déchu, que l’homme est pécheur et a besoin d’être sauvé. Comment comprendre autrement les affirmations suivantes, tirées de trois auteurs différents, toutes pétries de bons sentiments, mais également de confusions théologiques rédhibitoires ?

Si tu veux suivre la petite sauterie du Conseil Œcuménique des Églises à Karlsruhe, va donc chez Elio Jaillet.

En 1521, Luther rend la musique aux femmes, aux jeunes, aux illettrés. Il vient de se faire excommunier et il s'en moque.

En remettant ce t-shirt, je ne cesse de me rappeler de ce Vegeta qui, croyant avoir abandonné toute humanité dans sa quête de puissance, a en réalité compris à quel point il aimait ce monde et ses habitants. Vegeta qui, comme preuve d’amour ultime, se sacrifie. Vegeta qui, de terre étouffée par le désir de vengeance, est devenu terre fertile où un amour puissant s’est enraciné.

J'aime beaucoup ces relectures théologiques de la culture. Merci!

Comme je reçois des anathèmes à chaque fois que je modifie, cède ou supprime un projet, je signale qu’une sauvegarde de l’ensemble des liens (300+) de ce site est disponible sur demande.

Je vous conseille de copier le dépôt de www.eglises-ouvertes.ch si ce projet vous semble pertinent. Je pourrais céder le nom de domaine, voir l’ensemble du machin, contre bons soins.

L’expérience de www.1517.ch était très intéressante du point de vu du SEO. Il est frustrant de voir ce qui est possible vs ce qui est fait… Le nom de domaine sera disponible bientôt.

En principe, le nom de domaine www.predication.ch sera donné à une institution.

Je découvre via le blog de Diane que, parfois, certaines personnes commentent encore.

Le problème (technique), c'est qu'il faut un filtre à spam puissant qui balance le 99% des envois. Beaucoup d'énergie (informatique) dépensée.

Mais peut-être que ça en vaut la peine.

J’adore ce format, ces illustrations, etc.

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