Mis au défi par un étudiant, j’ai compris que la cène – l’eucharistie protestante, pour fair court et simpliste – répare trois injustices
Selon le Conseil national des évangéliques de France au moins 1000 pasteur devront être formés dans les dix prochaines années pour renouveler le corps pastoral évangélique. L’organisation précise que si ce chiffre est important, il s’agit pourtant d’une « estimation basse ».
C’est donc ici: https://predication.ch/
J’ai essayé de faire quelque chose de propre, dans ce monde protestant où plein de sites partent en vrille.
Quelques tests en cours:
- validité HTML
- validité CSS
- Wave AIM
- Page Speed
Jusqu’ici, tout va bien…
Le site de Vie & Liturgie est presque mort. Il n'est pas sécurisé, il n'a pas été référencé et maintenant il est hacké.
Une fois encore, on se demande pourquoi faire des pages vides («en construction») en WordPress plutôt qu'une page statique (mais avec du contenu) dans GitHub Pages ou ailleurs.
WordPress non maintenant, c'est un appeau à problèmes! Mauvais outil, mauvais résultat. Triste, parce qu'il y aurait du contenu à diffuser.
À vos risques et périls: http://www.vieetliturgie.ch/
Pas du tout convaincu par cette idée de transmission. Il y a une distinction qui manque quelque part dans le billet d'Elio. Je ne sais pas exactement où ça coince, mais il y a un bug.
Dans ce billet, la transmission, c'est comme un «transfert de contenu».
Un peu comme si la différence n'était pas faite en «apprendre» et «enseigner». Il y a des choses qui s'enseignent et d'autres que l'on doit apprendre, mais les 2 cercles ne se recoupent que partiellement.
En 1998, The Truman Show, de Peter Weir, avec un Jim Carrey rayonnant, bouleverse un large public par son humour, sa sincérité et sa capacité à susciter la réflexion. Il demeure aujourd’hui un classique indémodable, un vrai film culte, qui devient même l’affiche de la 75e édition du Festival de Cannes qui se déroulera du 17 au 28 mai. L’occasion pour moi de revenir sur ce chef d’œuvre, mais sous l’angle de la métaphore spirituelle.
À part le blog d’Elio Jaillet, est-ce qu’il existe quelque chose en théologie universitaire? Impression sinistre que non :(
Le site predication.ch n’est pas forcément utile, mais il a du sens. Il pourrait aider à trouver une prédication en ligne. Il permet surtout une réflexion ecclésiologique.
J'ai relu les pages de Clay Shirky sur Nupédia (https://fr.wikipedia.org/wiki/Nupedia) et les débuts de Wikipédia dans Here Comes Everybody. C'est dramatique, je suis complètement dans le faux avec ma FAQ théologique (https://1517.ch/).
Impossible de trouver l'énergie pour rédiger et maintenir une foire aux questions comme je la rêvais. L'idée de faire un blog, qui deviendrait un site hiérarchique, plus un «pseudo wiki» est bonne. Mais irréaliste, donc mauvaise!
Si l'on souhaite une FAQ théologique, il faut lancer un wiki dès le début. Sans wiki, impossible d'espérer quoi que ce soit de collaboratif.
Le centre de la réflexion: il faut commencer par des contenus modestes, puis espérer que des internautes se sentent l'envie de les améliorer. En publiant des contenus comme des mini billets de blog, l'impression qui domine, c'est que c'est figé! Et ça, c'est la mort, à moins d'avoir de gros moyens (en temps disponible) à disposition.
Au fond, je ne veux pas ma FAQ théologique, j'espère une FAQ théologique. Il est encore temps de revenir sur le bon chemin.
Je suis quelques dizaines de blogs théologiques et je vois le très faible nombre de commentaire. Cela n'a rien de particulier, c'est le cas dans tous les domaines.
Ce qui m'intéresse, c'est l'autre côté du miroir. Je gère quelques dizaines de sites WordPress (dont certains sont des sites théologiques) et j'observe le nombre de spams dans les commentaires. On doit atteindre un taux de 95%. Certes c'est filtré automatiquement (par exemple par Akismet), mais...
Garder les commentaires ouverts pour aussi peu de commentaires réels, c'est indéfendable du point de vue du trafic sur le web et de la consommation, non? Je n'ai pas d'étude là-dessus et je suis preneur.
Je recherche toutes les initiatives théologiques réalisées avec un wiki. En particulier:
- des travaux où l'élaboration était collective (p.ex. en Église)
- l'utilisation d'un wiki dans le domaine de la recherche (p.ex. dans le monde universitaire)
- toute utilisation d'un wiki dans le cadre de la formation (p.ex. au catéchisme)
Je reçois vos suggestions ici: https://nicolasfriedli.ch/contact
Ces numérisation proviennent du livre de Quartier-la-Tente (père et fils): Les édifices religieux du canton de Neuchâtel. Collection de 62 planches avec textes intercalés représentant les Temples des Églises Nationale et Indépendante, Catholiques et Israélite. Ce livre a été publié par le Synode de l’Église Nationale Neuchâteloise (ancêtre de l’EREN) à l’occasion de l’Exposition Nationale de Berne en 1914.
Quand on traite de la «laïcité» en France, la difficulté première vient du terme lui-même. il ne faut pas réduire la chose à l’usage social dominant du mot, confondre la réalité sociale et l’actualité médiatique. Leur rapport est analogue à celui qui existe entre la partie immergée et la face visible d’un iceberg! Texte inaugural du Colloque international «Laïcité et vivre ensemble», Université Washington, Saint-Louis (USA), tenue le 4 avril dernier.
Je stocke ici des références bibliographiques et en ligne qui parlent des wikis: enjeux, retours d’expérience, pistes d’utilisation, etc.
Consultant le liste de mes flux RSS, je constate la disparition du site eglisepro.ch. Les responsables du Réseau Protestant pourront le radier.
Pour info, les pages archivées de ce site sont disponibles ici: https://web.archive.org/web/*/eglisepro.ch*
Je viens de me désabonner des flux RSS d'Évangile et Liberté. Trop de de contenu. Je comprends bien que cette revue est payante, je comprends que les articles ne soient pas disponibles intégralement en ligne.
Mais, les extraits RSS devraient quand même donner plusieurs paragraphe. Ne serait-ce que pour susciter l'envie de l'abonnement.
Au fond, c'est une fois encore une logique de club qui triomphe. Un logique de fermeture et de déclin. Triste.
En marchant au bord du lac ce matin, je me souviens de cette initiative que nous avions eue avec ma collègue. Il me semble que c'était une bonne idée. Malheureusement, il y a eu la crise sanitaire du Coronavirus depuis.
En Allemagne il y a quelques jours, j'ai vu dans un camping un important affichage des cultes et messes dans la région. Autre culture?
Il n'est pas trop tard pour lancer la rédaction collective d'un nouveau site camping-culte.ch pour cet été.
Proposé par Patrick Boucheron, le rendez-vous qui aborde l'histoire par le prisme des objets, associant récit et analyse. Dans ce numéro : à partir de quand la croix devient-elle le support d’une personne crucifiée ? Valérie Theis, historienne du Moyen Âge, raconte la lente genèse de ce talisman chrétien.
Le crucifix, bien avant d’être un objet protecteur porté par les fidèles, fut au Moyen Âge un lieu de convergence entre un symbole théologique (la croix) et la représentation, de plus en plus réaliste, du corps souffrant du Sauveur.
Pas regardé pour le moment (et pas certain que j'y jette un œil). Mis à disposition pour qui me suit ici.
Je viens de céder des noms de domaine avec joie (cf. https://theologique.ch/shaare/V_FMIQ). Il me reste, dans le domaine religieux / protestant / théologique.
Des projets qui fonctionnent et que je garde:
- https://theologique.ch (ce site) que je continue sans hésitation
- https://ma-paroisse.ch (qui marche très bien)
Un projet qui ne fonctionne qu'à moitié, parce qu'il est impossible de trouver de bonnes informations (et ça semble n'alerter personne alors que la situation est dramatique):
Un projet que je pense nécessaire (au protestantisme romand ou francophone) mais pour lequel je n'arrive pas à me motiver:
- https://1517.ch (un nom de domaine que je conserverai probablement, quoi que la FAQ advienne)
Un projet que je garde pour une raison «philosophique» (contre la loi du plus fort des moteurs de recherche):
Un site en ligne seulement pour voir s'il y a un potentiel SEO, mais dont l'abandon est probable:
Si un des noms de domaine ou la reprise d'un projet vous tente, vous savez à qui faire votre proposition.
Je viens de donner les noms de domaine suivants à une institution qui en fera bon usage:
- adieux.ch
- baptiser.ch
- benir.ch
- cene.ch
- cultes.ch
- ministeres.ch
- prier.ch
Les DNS seront mis à jour en début de semaine prochaine.