Une (inter)minable jachère
Cela fait des mois que je ne publie plus rien sur theologique.ch. Et pourtant, ce n'est pas l'envie qui manque. Ni le temps. Le problème est ailleurs.
Lorsque je trouve des contenus théologiques / religieux / protestant en ligne, je suis souvent déçu. J'ai regardé La Mort de la femme du pasteur sur Netflix. Puis j'ai lu 2 critiques réformées:
- dans l'hebdomaraire Réforme
- sur le blog de l'EERS
Le premier lien propose une conclusion d'une rare banalité:
Aujourd’hui, en 2026, il me semble important de dénoncer ces instrumentalisations bibliques qui agissent encore pour asseoir des systèmes de violence, ou parfois, plus subtilement, pour ne pas les dénoncer. Puisqu’il est de bon ton de citer la Bible, puissions-nous, du haut de la chaire, plus souvent parler du Dieu du droit et de la justice qui prend fait et cause pour les victimes.
Le second est un support publicitaire pour le travail de l'EERS sur les abus.
Puis je tombe sur Ce documentaire Netflix refait ce qu'il dénonce.... Il me fait réflechir. Il suffit d'un paragraphe pour poser une vraie question:
Le titre, d'abord. La Mort de la femme du pasteur. Pas son prénom. Pas son nom. Une fonction, un lien de propriété conjugale figé dans l'intitulé lui-même. On croit regarder un documentaire qui DÉNONCE l'emprise. On regarde en réalité un documentaire qui la RECOMMENCE, syllabe par syllabe, dès le générique.
Ensuite, sur aussi sur le blog de l'EERS, je consulte la recension Mon nom est personne sur le livre de Matthieu Mégevand. Il y a une référence biblique, mais elle est purement décorative. Sur le fond, rien de théologique; une critique similaire à toutes celles des magazines généralistes. Super. À quoi bon?
Puis dans la newsletter des liens du CIDOC, je lis (et je souligne):
Le même Jérôme Grandet poursuit également la publication de ses thèses théologiques (sauf erreur, il s'agit de théologie libérale) [...]
Pourquoi cette incise. Pourquoi préciser que ce serait de la théologie libérale. Mon impression, c'est un c'est un gros feu orange qui clignote. On avertit que ça pourrait surprendre ou choquer. C'est prophylactique, mais ça aplatit tout.
Il n'est donc pas / plus possible de proposer des liens et laisser les internautes les appréhender et se faire leur idée. Il ne faudrait surtout pas déranger les culs-bénits.
Je lis encore le billet Quand l'odeur de sainteté se corrompt du même CIDOC. Là aussi, une petite phrase qui démange (je souligne):
En revanche, relevons que ce n'est pas le cas pour d'autres chercheurs, en particulier des exégètes, puisque la distance entre le contenu de leur production intellectuelle et leurs actes est plus nette.
On a bien compris, le péché capital, c'est le crime de lèse-Marguerat.
Tout cela au nom de l'Évangile qui bouscule et déplace. De qui se moque-t-on?
J'avais réactivé (techniquement) un Pure Blog, il y a 2 semaines. Mes dernières lectures m'ont montré que ça ne valait pas la peine d'y écrire. Avec mes excuses pour celles et ceux qui croient toujours en sa résurrection...
Cet article sombrera bientôt dans les limbes avec l'embryon de ce blog.