L’un des premiers intérêts de cette étude est qu’elle propose un accès facilité à un grand nombre d’étude anglophone sur la « spiritualité » – je pense ici notamment aux travaux de Robert Wuthnow ou encore de Nancy Ammerman. Il met aussi en évidence un monde culturel qui ne fait pas partie de la connaissance générale en matière de religion (transcendantalisme, protestantismes américains, etc.) notamment parce qu’il émerge d’un contexte socio-politique sensiblement différent du contexte européen marqué par le confessionnalisme.

Margaux Cassan promène sur le passé ses jugements anachroniques avec une désarmante impudeur.

Je vois passer du Ricœur partout ces derniers jours. Mais ça ne fait pas envie de lire ce bouquin.