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Adieu.

Plus aucun intérêt pour la théologie.
Plus aucun intérêt pour la vie ecclésiale.
Plus beaucoup d’intérêt à quoi que ce soit.

Je me sens trop mal à l’aise dans ces milieux qui se rétrécissent et considèrent comme héroïque leur résistance à tout changement.

Le blog s’arrête là.
Je laisse les morts enterrer leurs morts.


Par intérêt technique et stratégique, je continue avec plaisir mes sites:

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Observer et se taire

Je viens de passer plusieurs jours à naviguer sur des sites paroissiaux et ecclésiaux pour me renseigner sur les églises ouvertes. Beaucoup d’observations, quelques trouvailles, pas mal de frustrations. Une conclusion: observer et se taire.

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Églises ouvertes (ou pas)

Les églises ouvertes ne sont pas légion dans le monde protestant, j’en ai fait le constat durant une grosse semaine en Alsace. Ce n’est pas vraiment une surprise, mais cela m’attriste. Je ne te propose pas un exposé théologique, mais quelques notes sur le sujet de l’ouverture des édifices religieux.

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Créer une foire aux questions théologique

À plusieurs reprises, j’ai créé des sites théologiques qui s’inspiraient de foires aux questions (FAQ). Ils étaient pensés à la manière de l’expression en anglais: Frequently Asked Questions ou questions fréquemment posées.

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Web inclusif & écologique

Le protestantisme réformé suit actuellement des chemins qui me parlent. Il est volontiers inclusif, notamment par ses positions sur le mariage pour tous, et écologique, par plusieurs initiatives. Je m’y reconnais volontiers, mais je veille.

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Dessiner ses rêves (et ses frustrations)

Jusqu’au 5 septembre 2021, l’exposition Dans les rêves du PALP festival a lieu à Bruson. Une centaine d’œuvres par une centaine d’artistes pour essayer de dessiner les rêves des habitants du petit village du Val-de-Bagnes.

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Sans foi ni loi

Le nouveau sous-titre ou slogan de ce site est: un blog sans foi ni loi. J’avais utilisé théologie & persiflages, mais le temps est passé. Encore moins de théologie, plus du tout de persiflage. La nouvelle formule me plait; elle est peut-être moins basique que tu pourrais le penser.

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Projets web protestants

J’ai établi une liste des projets web protestants que j’ai lancés par le passé. Cette page sera modifiée au gré des souvenirs, sans nostalgie mais avec l’envie de ne pas oublier. Pour garder les bonnes idées. Et ne pas reproduire les mêmes erreurs.

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Architecture & lumière: le culte comme expérience

Tu peux te rendre à la messe ou au culte pour vivre un moment spirituel, sensoriel ou communautaire. J’ai envie de te raconter mon expérience de l’architecture et de la lumière lors d’une messe en Valais. Ou quand l’architecture des lieux crée le vécu.

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Écrire en images

Au-delà du figuratif, que peut-on écrire en images? Comment les images numériques sont-elles du texte même sans donner à voir le moindre texte? Pourquoi le texte en image n’est pas du texte pour les moteurs de recherche? Et que faire des codes QR pour dépasser le lien?

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10 expert·e·s protestant·e·s en Suisse romande

Voici la version 2021 de ma liste des expertes et experts du protestantisme réformée en Suisse romande. Elle présente des personnes qui ont une présence pérenne et pertinente sur le web. Cette sélection est personnelle, subjective et susceptible de modification.

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Intranquillité ou rupture de l’immédiateté

En 1982 paraît Le Livre de l’intranquillité de Fernando Pessoa. En 2016, c’est L’intranquillité de Marion Muller-Colard qui sort de presse. Il existe peut être un lien avec la «rupture de l’immédiateté» dont parlait souvent mon professeur de théologique pratique.

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Références religieuses dans «Grand Prix» de Biolay

L’album Grand Prix de Benjamin Biolay est sorti en 2020. Le titre ne ment pas, c’est un album-concept sur la course automobile. J’y entends plein de références religieuses à chaque écoute. Pourtant, je n’en tire aucune conclusion.

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«Venez nombreux!»

L’injonction Venez nombreux! aurait pu être le slogan de ce blog, avec sa version féminine: Venez nombreuses! Si j’avais eu le courage de ce sous-titre audacieux, mes statistiques auraient décollé. Aucun doute, cet énoncé est performatif (il réalise ce qu’il dit).